Штарнберг, Германия. Юрген Хабермас, широко известный своей теорией формирования политического консенсуса и своим влиянием на послевоенный немецкий дискурс, скончался в возрасте 96 лет, сообщил издатель Suhrkamp.
Смерть и общественная роль
Зеркамп сказал, что Хабермас скончался в субботу в Штарнберге, Германия. На протяжении семи десятилетий его публичные выступления варьировались от критики фашистской мысли в 1950-х годах до более поздних предупреждений о возрождении милитаризма и национализма в Германии.
Вновь обретенная актуальность в современной политике
Его идеи вновь привлекли к себе внимание, поскольку послевоенный пацифизм в Германии пошел на убыль, а ультраправая “Альтернатива для Германии” (AfD) стала второй по силе партией в парламенте.
Ранняя жизнь и опыт военного времени
Хабермас родился 18 июня 1929 года в Дюссельдорфе в буржуазной семье и перенес две операции по поводу волчьей пасти после рождения и в раннем детстве. Часто упоминается, что возникший в результате дефект речи повлиял на его работу в области коммуникации. Он вырос в семье убежденных протестантов, а его отец, экономист, вступил в нацистскую партию в 1933 году, хотя Хабермас позже описал его не более чем как “пассивного сторонника”. Хабермас вступил в гитлерюгенд, как и большинство немецких юношей, и в 15 лет избежал призыва в вермахт, скрываясь от военной полиции, когда война подходила к концу.
Семья
Во время учебы в Боннском университете Хабермас сблизился с сокурсницей Уте Вессельхефт, у них были общие интересы в современном искусстве, кино и литературе. Они поженились в 1955 году. Вессельхефт умер в прошлом году. Их дети Тильман и Джудит пережили их, а их третья дочь, Ребекка, современный историк, умерла в 2023 году.
Научная деятельность и влияние
Хабермас приобрел известность как журналист и ученый в 1950-х годах под влиянием Франкфуртской школы и марксистских мыслителей, включая Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера. В своей дипломной работе он проследил развитие публичной сферы от буржуазных салонов 18-го века в Европе до ее превращения в 20-м веке в арену, формируемую средствами массовой информации. Этот спор нашел отклик в послевоенных западных немцах, которые научились свободно обсуждать политику после освобождения от нацистской диктатуры, в то время как консервативное правительство, по их словам, не проявляло особой терпимости к инакомыслию.
Как, по-вашему, идеи Хабермаса о коммуникации и публичной сфере применимы к политике, формируемой сегодня средствами массовой информации?
