Никосия, Кипр. Дэнни Даян, президент Израильского представительства IHRA и председатель “Яд Вашем”, посетил Кипр, чтобы начать реализацию пересмотренных рекомендаций IHRA по просвещению по вопросам Холокоста. Он рассказал Филелефтеросу о проблемах, с которыми сталкивается память о Холокосте, и последствиях искажения.
МОНИС и роль Кипра
Международный альянс в память о Холокосте (IHRA) – межправительственная организация, основанная в 1998 году по инициативе Швеции. Ежегодно государства-члены поочередно принимают участие в его работе, и до марта этого года его председателем был Израиль.
Руководящие принципы IHRA – это образовательные рекомендации по преподаванию Холокоста и сохранению памяти о нем. Они направлены на обеспечение точного, ответственного и современного образования, предотвращение искажений и инструментализации истории и оказание помощи государствам, педагогам и учреждениям в борьбе с антисемитизмом в рамках четких принципов.
Кипр, как член IHRA, применяет эти руководящие принципы, интегрируя их в свою систему образования.
“Перекресток поколений” и просвещение по вопросам Холокоста
Центральной темой председательства Израиля в IHRA является “Перекресток поколений”. Даян сказал, что просвещение по вопросам Холокоста становится все более сложной задачей по мере того, как общество достигает того, что он назвал “Перекрестком поколений”, когда у будущих поколений больше не будет опыта встреч с пережившими Холокост, который сформировал грамотность о Холокосте для многих людей.
Он сказал, что это требует адаптации образования о Холокосте, и что “Яд Вашем” десятилетиями работал над разработкой педагогического подхода к преподаванию Холокоста, включая то, как подходить к травме, не травмируя учащихся, как адаптировать содержание к возрасту и как преподавать в мультикультурных обществах. Он сказал, что МОНИС учредила целевую группу для обновления своих руководящих принципов в области образования.
От приверженности к выполнению
Даян сказал, что выполнение руководящих принципов создает реальную приверженность. Он сказал, что с течением времени история Холокоста все чаще используется в целях, не связанных с образованием.
Как, по вашему мнению, должно измениться образование о Холокосте, поскольку все меньше людей могут учиться непосредственно у выживших?