ВАТИКАН. Ватикан во вторник опубликовал новое богословское постановление, в котором официально указал, что Дева Мария не может называться «со-искупительницей», подчеркнув, что только Иисус Христос спас человечество от греха и проклятия.
Новая доктринальная инструкция
Документ, одобренный папой Львом, издан высшим вероучительным ведомством Ватикана и адресован 1,4 миллиардам католиков по всему миру. Он призван разрешить многолетние богословские споры, которые вызывали замешательство и разногласия даже среди пап последних десятилетий.
«Было бы неуместно использовать титул “со-искупительница”», — говорится в тексте.
«Такое название может внести путаницу и дисбаланс в гармонию истин христианской веры».
В документе подчёркивается, что Иисус Христос единственный Спаситель человечества, искупивший грехи людей своими страданиями, распятием и смертью.
Богословские споры о роли Марии
Дискуссия о роли Девы Марии в искуплении человечества длится веками. Некоторые богословы утверждали, что Мария, согласившись родить Иисуса и страдая при его распятии, разделила с ним участие в искупительном акте.
Однако в новом документе подчеркивается, что, хотя Мария сыграла ключевую роль как посредница между Богом и человечеством, она не участвовала непосредственно в искуплении грехов.
«Родив Иисуса, она открыла врата Искупления, которого ожидало всё человечество», — говорится в инструкции.
В то же время Ватикан напоминает, что её согласие — слова “Да будет так” в ответ ангелу — символизируют смирение и доверие Божественной воле, а не соучастие в Божественном действии.
Позиция предыдущих пап
Новая инструкция завершает десятилетние разногласия внутри церкви.
- Папа Франциск, скончавшийся в апреле 2019 года, резко отвергал титул «со-искупительницы», называя эту идею «глупостью».
«Она никогда не хотела ничего брать для себя от своего Сына», — говорил понтифик.
- Бенедикт XVI придерживался аналогичной позиции, подчёркивая уникальность жертвы Христа.
- Иоанн Павел II, напротив, вначале использовал титул “со-искупительницы”, но перестал делать это в 1990-х годах, когда Ватиканское доктринальное ведомство выразило сомнение в его богословской корректности.
Значение решения
Решение Ватикана призвано укрепить богословскую ясность и единство веры, подтвердив, что искупление — исключительно дело Иисуса Христа, а Мария остаётся символом веры, послушания и духовного посредничества.
Как вы считаете, отражает ли это решение стремление Католической церкви к обновлению и богословской точности, или оно может вызвать споры среди верующих?