НИКОСИЯ, Кипр – Центральная мечеть Селимие в Никосии, одна из старейших и красивейших достопримечательностей Кипра, вновь открылась после пятилетнего перерыва, когда продолжались ремонтные работы как внутри, так и снаружи.
Преображение исторического памятника
Работы были проделаны со вкусом: старая ярко-красная ковровая дорожка теперь заменена на более прохладную и спокойную бирюзовую, а арки, которые когда-то были побелены, теперь облицованы натуральным песчаником. Новая цветовая гамма, а также решение оставить открытыми пару средневековых фресок с изображением христианских сцен, оригинальные росписи и даже солнце в 16 лучей, подчеркнутое латинской фразой “Nomen Glor” (сокращенно от “Да будет славно имя Его”), и витиеватой арабской каллиграфией на множестве стен придают мечети ощущение заземленности и места.
Современная мечеть рассказывает о своей собственной многовековой истории, а также о истории самого Кипра, с очевидностью и отголосками различных империй и народов, которые проходили через это здание на виду у всех.
Политический контекст и молчание предпринимателей
Однако, несмотря на культурное значение, попытки Sunday Mail взять комментарии у местных предпринимателей относительно перспектив туризма после открытия мечети натолкнулись на молчание. Ни один владелец шашлычной, магазинчика на углу, кофейни или сувенирной лавки не пожелал поделиться своими мыслями, как только слово “мечеть” было произнесено.
Это связано с тем, что на Кипре, особенно на Северном Кипре, всё связано с политикой, и в последние месяцы вопрос религии превратился в нечто вроде политической проблемы. Высказывать свое мнение в газете о мечети, особенно о той, ремонтными работами в которой руководило министерство культуры Турции, сейчас в некотором роде табу.
Вопросы и разногласия, связанные с религиозностью, занимают видное место в турецко-кипрском обществе с весны, когда правящая коалиция севера решила узаконить ношение хиджабов девочками в государственных школах, порвав с десятилетиями строго светских традиций в образовании турок-киприотов и сблизившись с Турцией, которая сама легализовала хиджабы в школах в 2014 году.
Правящая коалиция столкнулась с жесткой реакцией учителей, большинство из которых придерживаются светских взглядов, и вскоре после этого отменила закон, но затем восстановила его действие в апреле. Турки-киприоты в большом количестве отвергли закон, выходя тысячами на улицы Никосии в трёх отдельных случаях. Этот вопрос даже спровоцировал прямое вмешательство президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана во время его визита на север в начале мая: “Если вы попытаетесь испортить платки наших девушек в Турецкой Республике Северного Кипра, мне жаль, но мы будем против вас”, — сказал он.
В свете этого контекста, высказывание мнения о мечети, даже той, которая веками стояла на этом клочке земли, и на месте которой был вырыт фундамент для церкви, первоначально построенной в 1209 году, когда Франциск Ассизский основал орден францисканцев, является глубоко политическим заявлением, и одним из которых владельцы малого бизнеса решили избегать.
Мечеть как свидетель истории
Несмотря на то, что в последние месяцы мечеть, возможно, стала жертвой культурных войн, она была построена раньше большинства других сооружений на этом острове и, вероятно, переживет большинство из тех, что существуют сегодня.
Первоначально она была построена как церковь под названием Айя-София, освящённая в 1326 году, более чем через столетие после того, как был впервые заложен фундамент. Когда Кипр находился под властью Лузиньянов, церковь была местом коронации королей Кипра, а позже стала церковью коронации королей Иерусалима из династии Лузиньянов и королей Армении из династии Лузиньянов. В недостроенной церкви также проходили судебные процессы над рыцарями-тамплиерами в 1310 году.
Она сильно пострадала во время землетрясения на Кипре в 1491 году, но в последующие годы была в значительной степени восстановлена и стала центром Никосии, когда венецианцы построили городские стены в XVI веке. Церковь была преобразована в мечеть, когда Никосия была захвачена Османской империей в 1570 году, и в том же году были добавлены минареты. Она оставалась самой большой мечетью на Кипре, пока в 2018 году не было завершено строительство мечети Хала Султан в Миа Милия.
Как, по вашему мнению, можно способствовать более открытому диалогу о культурных и исторических памятниках на Кипре, учитывая их многогранное прошлое?
