10 Дек 2011

«Православные предрассудки» в Священном Писании?

О необходимости отказаться от «предрассудков» и проявлений взаимного неуважения в отношениях между христианскими и еврейскими общинами заявили представитель Кипрской православной церкви архиепископ Хризостом и главный раввин Израиля Йона Метцгер. В столице Республики Никосии была подписана совместная Декларация, задача которой, по словам архиепископа Хризостома,  «положить конец враждебности и подозрительности, отравляющим связи между двумя народами». «Мы с сожалением признаем, — говорится в декларации, — что эти отношения в прошлом не всегда были такими, и потому осуждаем акты взаимного неуважения к их непорочности и к их святым местам. Церковь и народ Кипра не были среди тех, кто систематически отрицал еврейство или обвинял евреев в богоубийстве, и мы отвергаем подобные предрассудки, как не совместимые со Священным Писанием. Мы также обращаем внимание на то, что народ Израиля никогда не совершал акты агрессии против народа Кипра, а наоборот, демонстрировал ему постоянную поддержку». Архиепископ Хризостом и Йона Метцгер взяли на себя обязательство вместе трудиться на благо мира и примирения между народами и призвали всех религиозных лидеров и людей доброй воли присоединиться к ним в этой деятельности. Сообщает NEWSru Комментарий КИ. Глава Кипрской Церкви сделал явно неудачный реверанс. Причины подобных шагов понять можно: сегодня Кипр остро нуждается в теплых, дружествееных отношениях с ближайшим соседом — Израилем. На кону судьба проекта, который может изменить не только жизнь на Кипре, но и в целом геополитическую ситуацию в средиземноморье. И все же, такой «глубокий реверанс» не соответствует «политической комплекции» главы одной из древнейших автономных православных церквей мира. Что конкретно имел в виду архиепископ? Да, конечно, религиозная подоплека не должна служить радикалам-националистам, сеющим рознь между народами. Православные и евреи могут и должны жить в мире, как добрые соседи. Не говоря уже о том, что понятия «еврей» и «иудаист» отнюдь не тождественны. Но с другой стороны, готовы ли мы на самом деле записать в разряд предрассудков вполне ясные и красноречивые строки Писания? «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:24-25). Это факт. Фактом является и то, что православие не делало из этого экстремистских выводов. Цель христианина — спасение собственной души, а не суд над окружающими людьми. Зачем же трогать «неудобные» темы, споры по которым давно прекращены? Максим Окулов