Никосия, Кипр. История британца Дэвида Эйриса объединяет трагедию разрушенных кладбищ после событий 1974 года и редкий человеческий свет — обретение утраченных родственных связей, спустя почти восемь десятилетий.
Кладбища как жертвы разделённого острова
Для многих людей могила — это не просто место захоронения, а физическая связь с ушедшими близкими, символ их продолжающегося присутствия в жизни живых. Однако турецкое вторжение 1974 года и последующий раздел Кипра привели к массовому разрушению кладбищ по обе стороны линии разделения.
Надгробия были разбиты, мавзолеи разрушены, а человеческие останки — разбросаны. Из-за бегства хранителей и десятилетий запустения тысячи семей утратили сведения о местах захоронения своих родных. Лишь спустя годы, по мере ослабления политических ограничений, некоторые смогли вновь посетить эти места — зачастую сталкиваясь с разорением.
Неожиданное открытие через ДНК
История 78-летнего Дэвида Эйриса из Великобритании началась с простого ДНК-теста, сделанного из любопытства. Его результаты оказались шокирующими: люди, с которыми он вырос, были его сводными братьями и сёстрами, а биологический отец — вовсе не тот, кого он знал.
Более того, тест выявил двоих двоюродных братьев на Кипре — Константиноса в Ларнаке и Костаса в Като-Дрисе, родовой деревне семьи. Обратившись к профессиональному генеалогу, семья получила подтверждение: отец Дэвида был киприотом-греком из семьи Тимини (Мильтиаду).
История отца: от Кипра до Британии
Отец Дэвида, Михалакис Тиминис-Мильтиаду, в 1930-х годах вместе с братом Андреасом уехал в Лондон в поисках лучшей жизни. Братья торговали кружевами, а затем открыли кафе в Кингсбери, где, вероятно, Михалакис познакомился с матерью Дэвида — Эдной.
Вскоре пути их разошлись. Михалакис уехал сначала в Ливерпуль, где познакомился с Маруллой из Трикомо, женился на ней и создал семью. В 1954 году они вернулись на Кипр, где и прожили остаток жизни. Михалакис умер в 1972 году и был похоронен на кладбище в Трикомо — за два года до вторжения.
Воссоединение семьи
После первых визитов на Кипр поиски продолжили родственники Дэвида. Через архивы Като-Дриса были найдены ключевые фигуры: близкий двоюродный брат Мильтиос и сводная сестра Деспина. ДНК-тесты подтвердили родство и окончательно установили личность отца.
Это стало поводом для нового визита — уже не ради поиска, а ради воссоединения. Семейное сходство развеяло последние сомнения. «Мы действительно очень похожи. Я знал, что он мой отец», — сказал Дэвид.
Шок в Трикомо
После семейной встречи в Като-Дрисе Эйрисы отправились в Трикомо, чтобы посетить могилу Михалакиса. Там их ждало потрясение.
«Мы знали, что кладбище заброшено, но не представляли, что оно осквернено», — рассказала жена Дэвида Патриция. Могилы были вскрыты, надгробия разбиты, кости разбросаны. Установить надгробие обратно оказалось невозможно.
Для Деспины, которая десятилетиями не могла посетить могилу отца из-за войны, это стало тяжёлым ударом. Её мать была похоронена в Афинах, хотя по традиции должна была покоиться рядом с семьёй в Трикомо.
Вопрос справедливости и памяти
Семья глубоко обеспокоена судьбой этого и многих других кладбищ. «Так не должно быть. Здесь должно быть спокойное место для будущих поколений», — говорит дочь Дэвида Лиза.
Хотя существуют инициативы, такие как двухобщинный Технический комитет по культурному наследию (TCCH), поддерживаемый ЕС, кладбище в Трикомо пока не включено в программы восстановления. Тем не менее, деятельность комитета даёт надежду, что со временем больше мест захоронений получат надлежащую защиту.
Надежда, несмотря на утраты
Несмотря на боль от увиденного, история Эйрисов — это и история радости. «Мы просто замечательная семья. Мы так рады, что нашли их», — говорит Дэвид.
Воссоединение изменило жизнь всей семьи. Они планируют новые встречи, поездку в Афины и, возможно, даже покупку дома на Кипре. Восстановление кладбища в Трикомо остаётся важной частью их пути — как символ уважения к прошлому и ответственности перед будущим.
Как вы считаете, должны ли усилия по сохранению разрушенных кладбищ стать приоритетом в процессе примирения и сохранения культурной памяти на Кипре?
